С.Л. ГОРЯЧЕНКО

 

СЕМЕЙНАЯ ПАМЯТЬ КАК СОСТАВНАЯ ЧАСТЬ ИСТОРИКО-КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ

 

Текст доклада, прочитанного на

  конференции Нижегородского областного

 общества охраны памятников истории

и культуры «Наше наследие: между           
                         прошлым и будущим»29апреля 2005г.

 

Семейная,  родовая,  фамильная  память…Трудно   дать    этим   понятиям определение.

На   мой   взгляд,   это совокупность  духовных   и материальных ценностей, накапливаемых, сохраняемых и передаваемых как эстафета в семье от поколения к поколению.

Семейная память…  Ее многообразие безгранично. Это книги или семейная  библиотека, отдельные фотографии или альбомы, это документы, награды, картины, коллекции, письма, старые или старинные  вещи  и  вещицы, зачастую сделанные «своими» руками,  никчемные  на взгляд  посторонних, но бесценные для семьи. Очень точно отражено это в стихотворении,  автор которого мне, к сожалению, неизвестен:

                     Старинные вещи

                                          Минувших эпох

                     Как дороги сердцу

                                          Семейных родов!

                     В них связь поколений

                                          И вкусы столетий,

                     В них память

                                          Далеких ушедших годов…

Это   и огромный,   в полтысячи деревьев, сад или одно-единственное дерево, посаженное в память о ком-то или в честь какого-то события.  Это дорогие могилы… Это устоявшиеся и неизменные  традиции,  воспоминания...    Это и  родовые черты: гордость, жертвенность, стремление к совершенствованию, страсть к познанию нового…

           Семейная   память   хранит   жизненные   уроки,   содержит     основы  нравственного воспитания   молодого   поколения,   ставит   задачи отдельным членам семьи, всей семье, а иногда и не одному поколению.

            Русский ученый  и философ П. Флоренский считал, что жизненная задача каждого – найти   собственное   правильное   место в семье и поставить собственную задачу как члена семьи,  рода.   Только  тогда   возможно  сознательное отношение к  своей жизни и к жизни  своего  народа.  И только   тогда  оправдывается   существование личности,  когда   каждый будет стремиться дать миру лучшее из  того, что сберег в семейной памяти и вложил в него  весь род. Нужно осознать свою роль в сохранении и  приумножении ценностей своего рода и решить,  как  передать  дело  сохранения семейных реликвий потомкам. Осознание  этого  приходит  не  ко  всем, а если приходит, то чаще всего не сразу, но чем раньше, тем лучше.

           Не   все   так    просто   с   семейной  памятью.  Для   ее   существования,  развития  и процветания    нужны,   по крайней мере, два  условия. Первое условие: нужно, чтобы были хранители   памяти.     Второе  условие:  нужно,   чтобы   были восприемники  этой памяти. Лучше, если тех и других будет много, но пусть будет хотя бы по одному.

           Плохо,   если    хранитель   есть,   а    восприемник   живет   по    закону  сорока  «не» (невнимателен,  нелюбознателен  и  т.д.;   посчитайте  сами,  может,  у  вас  получится даже больше сорока!).  Но тут еще есть надежда, что со временем исчезнет одно «не» и начнется цепная реакция перехода минусов в плюсы.

           Очень  плохо,   если  нет   ни  хранителей,  ни восприемников (либо одного из них) – упущено время и вряд ли что можно исправить.

           Очень  горько,  если  хранитель  есть,  а  восприемник живет по закону одного  «ни»: «ничего  святого».    В   этом   случае   остается    только   слабая   надежда,    что  появится восприемник  «левый»,  неродной, но  не нерадивый и сумеет подхватить семейную память одного рода и привить ее к дереву другого, своего рода.  Дай-то Бог!

             Ценность   семейной  памяти   огромна,   а сохранение семейной памяти в чистоте тоже  имеет   немалую  цену.   Предки и ныне живущие, передавая фонд семейной памяти потомкам,  так  или  иначе   заставляют их взглянуть на позиции семьи и рода: если семья основывалась  на  принципиальности,   гражданственности,  совести,  доброте,   духовной чуткости – это ли не вечные ценности?   Если  эти вечные ценности  присущи роду, семье, то какова же главная фамильная ценность?

              На  мой взгляд,  главная  фамильная ценность – честь семьи  и фамилии, родового имени  как  знака  рода.  И  главная задача – сохранение   их   в   чистоте.  В   связи  с этим становится  совершенно  понятным   завет  гениального Пушкина:  « Бескорыстная мысль, что   внуки   будут   уважены   за  имя,   нами  им переданное,  не есть  ли благороднейшая надежда человеческого сердца?»

              Что  касается лично меня, то я всегда интересовалась своими родственниками, но не  историей  рода,  отдельными элементами семейной памяти, но не памятью как целым. Пришло  время,  и я начала трудиться над систематизацией и осмыслением имевшегося у меня разрозненного материала.

             Cтране и нам досталось трудное время – революции, войны, репрессии…

Бури,  проносившиеся  над  Россией,  смыли  и  предков,   и   память  о них.  По крупицам приходится  собирать  сведения  о  своих даже недавно ушедших родственниках, но стоит потянуть ниточку -  и начинает наматываться клубочек сведений о семье.

            Изучила  я   сохранившиеся   в  семье  документы,  фотографии,  составленное еще отцом  генеалогическое   дерево,   нашла  новые   архивные   данные. По-новому прочла я строки  из   сохранившегося девического альбома своей тети (1916-1919 гг.), с огромным интересом прочла дневник деда (1928-1952 гг.)  и воспоминания отца, написанные в 70-е годы.  Передо   мной   развернулась   связная   картина   становления  и   развития      рода Лапшиных,   к   которому  принадлежу и я.  Появилось нечто целое – личный и семейный родовой архив.

           Я   увидела   связь   истории  своей   семьи   с  историей   края и с историей страны, осознала, что семейная память – часть нашего общего культурного наследия…

            Я    поняла,   что  надо помнить о своих корнях. Они питают и защищают в жизни, дают ощущение жизненной устойчивости и целесообразности,  открывают новые грани в смысле жизни.

            Прочитайте стихотворение В. Шефнера  «Спросил у памяти»:

                                Стоит ли былое вспоминать,

                                Брать его в дорогу, в дальний путь?…

                                Все равно – упавших не поднять,

                                Все равно – ушедших не вернуть.

                                И сказала память: « Я могу

                                Все забыть, но нищим станешь ты,

                                Я твои богатства стерегу,

                                Я тебя храню от слепоты».

           Подумайте,  оглянитесь и вы!  Будет ли у вас   что вспомнить?  Есть ли цель?    Что подсказывает   семейная   память?  Относитесь  ли  вы  бережно к ее частицам? Нашли ли среди своих предков и родственников того, кем можете гордиться и примеру кого можете следовать?    Сохраняются   ли   в семье   лучшие   фамильные черты? Приумножаются ли   духовные   ценности?     Что    сделали   вы,  чтобы   дети   и   внуки гордились вами?  Кто продолжит  ваше дело на Земле?

            Отнеситесь   бережно   к   семейным   архивам,   изучайте ваши реликвии: письма, книги    с   пометками   и   экслибрисами предков и т.д. Они дают представление о жизни, занятиях,   мыслях  ваших   близких  в недалеком и далеком прошлом. Свои корни нужно знать. А там уж сердце, совесть, разум и время расставят все по своим местам.

            Жизнь  коротка.   Не  теряйте  драгоценного  времени.   Еще  не  поздно!   Почаще глядите на звездное небо, отдыхая и размышляя…

            Успехов вам!  

 

 

Материал размещен 6. 01. 2006