(Из кн.: Беседы о сокровенном. Из архивов Г.И.Гюрджиева) "Смотрите на жизнь как на бизнес. Для вас время – это деньги жизни. Когда вы пришли в этот мир, вам была отпущена определенная сумма, которую вы не можете превысить. Время единственная валюта, которой вы платите за жизнь. Теперь вы видите, как глупо вы растратили большую ее часть"
Опубл.: Мастера архитектуры об архитектуре. М., 1972. "В каждом здании вместилище — это коробка, образуемая стенами, а содержимое — это внутреннее пространство... в ряде случаев, вернее даже слишком часто, коробка, образуемая стенами, была предметом более глубоких размышлений и более упорной работы, нежели архитектурное пространство. Сколько же измерений имеет коробка здания? Можно ли эти измерения отождествлять с измерениями пространства, то есть архитектуры?"
Многие духовные практики навязывают индивиду модель «совершенного бытия», не давая ему адекватного инструментария для достижения этой модели. Рано или поздно, обычно рано, такая парадигма, не обеспеченная необходимыми средствами достижения, рушится и индивид остается, что называется "у разбитого корыта".
I. Вступление. II. Антропная характеристика времени. III. Онтология (1. Бытие и время. 2. Физическое понятие времени. (Время в макрокосме) 3. Субъективное понятие времени. (Время в микрокосме). 4. Время в слове (время в книге)). IV. Историческое или социальное время (1. Об измерении прошлого времени. 2. О периодизации истории). V. Заключение
"Настоящее издание представляет собой подборку текстов, относящихся как раз к ведийскому, начальному периоду индийской философии. Оно знакомит читателя с Ведами – древнейшим литературным памятником Индии"
В беседе, посвященной истории и жизни цыган в мире и, в первую очередь, в нашей стране, принимает участие известный специалист в области изучения жизни цыган, писатель-этнограф, действительный член Географического общества СССР Ефим Друц и корреспондент журнала "Азия и Африка" Феликс Барташов. Статья "Цыгане: открытый взгляд на проблему" опубликована журналом "Азия и Африка" N4. 1990 г.
Новосибирск, 1983. В работе представлена тибетская хроника, материалы которой освещают разносторонние монголо-тибетские отношения в XIV—XVIII вв. и характеризуют взаимоотношения монголов Куку-нора и ламаистской иерархии.
"есть носители постмодернистского импульса, понимающие постмодернизм как конец целого периода в цивилизации, связанного с "новым временем", как внезапно открывшуюся возможность обратиться к тем реальностям, на отрицании которых базируется эта цивилизация...можно определить этот вариант постмодернизма как разновидность Консервативной Революции...Сергей Курехин, безусловно, принадлежал к этому консервативно революционному направлению"
Теория Дарвина вызвала столь бурную реакцию не потому что она открыла человеку что-то принципиально новое, а потому что в ней было четко и ясно сказано то, о чем люди давно знали или о чем хотя бы догадывались и что под влиянием церкви и собственной гордыни, считающейся в православии самым тяжким из смертных грехов, упорно от себя гнали.
Составил Дзякуан Сонтаку. "Записки о дзенском чае были изданы в г. Эдо (совр. Токио) в 1828 г., однако среди историков чайной церемонии многие годы дискутируется вопрос как о времени написания трактата, так и о личности его автора"
Человек и текст
распечатать
