Семик и Троица в с. Черновское Б-Болдинского р-на Нижегородской области, Семик и Троица в с. Сазоново Сосновского р-на Нижегородской области . Записи 1993 и 1995 гг.
Весну ждали, весну закликали, к ней готовились – и она приходила с таянием снегов (Авдотья-плющиха), прилетом птиц (Благовещенье), весенним разливом (Преполовение) и, наконец, с первой зеленью и первой травой, на которую можно было выгнать скот, отощавший за зиму, в первую очередь кормилиц-коровушек. 6 мая – Егорьев день, день святого Георгия.
"Деревня Поселихино Ковернинского района, где жили мои родственники по материнской линии, дальняя, глухая, со всех сторон окруженная лесом. Говорят, в древности на этом месте селились святые люди, строили в лесах землянки или кельи и молились там"
Вслед за веселыми, праздничными Святками с их гуляньями, колядованием, гаданьем и ряженьем приходит зимний мясоед – особо любимое в старину время от Крещенья до Масленицы. «Зима за морозы, а мужик за праздник», - говорит пословица, и в этом основная суть мясоеда.
Опубл.: Коринфский А.А. Народная Русь. М.,1901. "Уборка хлебов завершалась в большей части российских губерний к концу августа по новому летосчислению, а по старому стилю – в его середине, совпадая с днем Успения Пресвятой Богородицы (28 авг.н.ст.) или перенесения образа Спаса Нерукотворенного (29 авг.н.ст.). Отсюда и название – Третий Спас, он же хлебный – завершение уборочных работ, или ореховый – поспевали лесные орехи"
Опубликовано: Коринфский А.А. Народная Русь. – М.,1901
Опубл.: Коринфский А.А. Народная Русь. Круглый год сказаний, поверий, обычаев и пословиц русского народа. М., 1901. "Яблочный Спас – по православному календарю день Преображения Господня. В относительно недалеком прошлом он был для русского крестьянина большим праздником, содержание и смысл которого гораздо шире, чем сохранившееся на сегодняшний день представление о созревании плодов, особенно яблок, и разрешении употребления их в пищу"
Глава из книги «Киевская ворожея» (М., 1877).
Глава из книги «Киевская ворожея» (М., 1877)
Начало года по гражданскому календарю, т.е. 1 января, в крестьянском обиходе большого значения не имело и никакими торжествами не отмечалось. Важнейшим моментом в зимнем цикле народной обрядности были Рождество Христово и Святки.
Календарные праздники и ритуалы
