Очень трудно говорить о прошлом с этими людьми, чувствуешь неловкость, расспрашивая о том, чего им и вспоминать-то не хочется, ощущаешь какую-то неопределенную вину перед ними за свое счастливое детство и благополучную юность.
"Фронтовые песни этого периода – живые свидетельства героических лет. Они всегда вселяли в душу воинов дух бодрости и отваги, веру в победу. Конечно, эти песни, может быть, в художественном смысле слабоваты все же, но они – подлинно народные и имеют большое значение как фольклорный материал"
С каждым 9 мая всё меньше становится людей, которые могут произнести эту фразу, имея в виду свое непосредственное участие в боях или работу в тылу, в колхозах или на оборонных предприятиях, своё взрослое понимание, свою оценку происходившего в те годы.
"Естественно, что Великая Отечественная война не могла не найти в частушках своего всестороннего отображения. До сих пор они живы в памяти старших поколений, и не только тех, кому пришлось пережить это суровое и трагическое время: их дети и даже внуки рассказывают, как пели эти частушки их матери"
Н.Г. Баранов – житель с. Нарышкино Вознесенского р-на Нижегородской области, участник Великой Отечественной войны. Его рассказы о войне, при всей их биографической подлинности, носят ярко выраженный характер «байки» или бывальщины – жанра фольклора, в котором событийность теснейшим образом связывается с занимательностью, в содержание вкрадываются элементы фантастики, что, тем не менее, не мешает слушателю воспринимать описываемые события как действительно имевшие место, пережитые или виденные рассказчиком.
Великая Отечественная война в народном творчестве
